|
إمتلك مجانا بطاقه بايونير ماستر كارد ....... لتفعيل الباي بال , موني بوكرز
+ 25 $ هديه عند التسجيل
Payoneer
وبالأخص عند طلبها من odesk أو ال Elanc وذلك لأنها تشترط عدم امكانية شحنها الا عن طريق الموقع المستخرج منه. أما الأن مع
يمكنك استقبال وارسال اموالك بكل حرية
مميزات بطاقه بايونير ماستر كارد
الحصول على $ 25 كهدية بعد تسجيلك و استلامك لبطاقة بايونير ماستر كارد
عمولتها قليلة نوعا ما فبمقارنتها مع نظريتها من البطاقات الاخرى نجد أنه لا تحتاج سوى 29$ فقط ولا يتم
خصمهم الا كل سنة - أما بالنسبة للأوديسك ونظيراتها سنجد أن الرسوم السنوية باهظة للغاية وهي 9$ رسوم
تفعيل + 39$ رسوم سنوية !!!!
دعمها لجميع الدول العربية فهي تدعم أكثر من 210 بلد حول العالم ! لا يكتب على الوجه الامامي للبطاقة odesk فهي جميلة جدا + مطابقة تماما لأي Mastercard أصلية لا يوجد رسوم على تغيير رقم الصراف الالي امكانية التسوق بها محليا بدون أي قيود ومن غير أي فوائد حيث Free-Purchases Payza Moneybookers, أو أي بنك الكتروني اخر , paypal...بكل سهولة اونلاين تفعيل الشراء بسهولة من الانترنت - مستحيل يتم رفضها من أي موقع فهي تابعة لشركة ماستركارد العالمية سقف البطاقة 5000 دولار يوميا - يعني تشتري بها يوميا ب 2500$ - تسحب من الصراف يوميا $2500 متابعة جميع الحوالات اونلاين وبدون أي تأخير - سريعة الشحن مقارنتا مع البطاقات الاخرى رسوم السحب من الصراف الالي هي $3.15 رسوم الاستعلام عن الرصيد 1$ في الصراف الالي + مجانية والجميع يمكنه الحصول عليها بشرط أن يكون 18 ماذا تنتظر أخي فهي مناسبة للجميع أولا : انقر على الرابط أدناه اضغط هنا للتسجيل ثانيا : تعبئة البيانات كما في الصورة ![]() ![]() ملاحظة : البيانات التي قمت بادخلالها في الأعلى مهمة لأن العنوان الدي كتبته هو الذي ستستقبل عليه بطاقتك لذا احرص على أن تكون بيناتك دقيقة. ثالثا : أكمل البيانات كما في الصورة ![]() ملاحظة : البيانات التي قمت بوضعها في الأعلى مهمة جدا فهي سوف تمكنك من الاطلاع على بيانات رصيدك والحوالات المالية + تفعيل بطاقتك اونلاين. رابعا : اكمال بيانات الهوية الوطنية كما في الصورة ![]() ملاحظة : يجب أن تتطابق أرقام بطاقتك الوطنية ( أو جواز سفرك ) مع بطاقتك الوطنية ( أو جواز سفرك الحقيقي ) الحقيقية والا لن يتم قبول طلبك. الان سيقومون بارسال رابط التحميل الى الايميل الخاص بك لرفع صورة لبطاقتك الوطنية ( أو جواز سفرك الحقيقي ) الايميل كالتالي : Message from Payoneer’s Account Approval Department محتوها
اذا وصلتك هذه الرسالة كل ما عليك فعله هو الضغط على كلمة "Upload link" وتزويدهم ببطاقتك الوطنية أو
![]() بعد ذلك سيتم توجيهك الى رابط الرفع ![]() وعند تزويدهم بتلك الوثيقة عليك الانتظار من 1-3 أيام(تعتمد على مدى وضوح بطاقتك الوطنية-الجودة) بعد ذلك انشاء الله ستصلك
رسالة تخبرك بأنهم قد تم الموافقة على طلبك وشحن بطاقتك وتزويدك بوقت وصولها كالاتي :
عنوان الرسالة: "Your PayoneerPrepaid Prepaid debit MasterCard card has been approved!" المحتوى:
كود:
Dear Hicham , Congratulations! Your Payoneer Prepaid Debit MasterCard® card order has been approved! The estimated arrival date for
your card is 10 Jul 2012 There are 3 steps
to be completed: Step 1: Registration » Completed! Step 2: Approval » Completed! Step 3: Delivery » You are here! The estimated arrival
date for your card is 10 Jul 2012
![]() كيفية تفعيل حسابك
Paypal
عن طريق !!!
Payoneer Mastercard أولا : ادخل الى حسابك payoneer وانقر على (Services - US Payment Service) ![]() وننزل الى اخر الصفحة ونضغط على الزر الاخضر
"Active"
Paypal
الى حسابك |
هي جسر بين الماضي والحاضر الأدبي، حيث تجمع بين أصالة الرواية الكلاسيكية وحداثة الرواية الجديدة. هي مساحة لاستكشاف القصص التي تتأرجح بين عبق الماضي ووقائعه، وبين تقنيات الكتابة الحديثة وتحدياتها. كذلك تطوير في للإنسان الحديث بين لزكاء الحديث
الاثنين، 4 نوفمبر 2013
شرح الحصول على بطاقة payoneer
الجمعة، 1 نوفمبر 2013
اول نوفمبر
بسم الله الرّحمن الرّحيم
نداء إلى الشعب الجزائري
هذا هو نص أول نداء وجهته الكتابة العامة لجبهة التحرير الوطني
إلى الشعب الجزائري في أول نوفمبر 1954
" أيها الشعب الجزائري،
أيها المناضلون من أجل القضية الوطنية،
أنتم الذين ستصدرون حكمكم بشأننا ـ نعني الشعب بصفة عامة، و المناضلون بصفة خاصة ـ نُعلمُكم أن غرضنا من نشر هذا الإعلان هو أن نوضح لكُم الأسْباَبَ العَميقة التي دفعتنا إلى العمل ، بأن نوضح لكم مشروعنا و الهدف من عملنا، و مقومات وجهة نظرنا الأساسية التي دفعتنا إلى الاستقلال الوطني في إطار الشمال الإفريقي، ورغبتنا أيضا هو أن نجنبكم الالتباس الذي يمكن أن توقعكم فيه الإمبريالية وعملاؤها الإداريون و بعض محترفي السياسة الانتهازية.
فنحن نعتبر قبل كل شيء أن الحركة الوطنية ـ بعد مراحل من الكفاح ـ قد أدركت مرحلة التحقيق النهائية. فإذا كان هدف أي حركة ثورية ـ في الواقع ـ هو خلق جميع الظروف الثورية للقيام بعملية تحريرية، فإننا نعتبر الشعب الجزائري في أوضاعه الداخلية متحدا حول قضية الاستقلال و العمل ، أما في الأوضاع الخارجية فإن الانفراج الدولي مناسب لتسوية بعض المشاكل الثانوية التي من بينها قضيتنا التي تجد سندها الديبلوماسي و خاصة من طرف إخواننا العرب و المسلمين.
إن أحداث المغرب و تونس لها دلالتها في هذا الصدد، فهي تمثل بعمق مراحل الكفاح التحرري في شمال إفريقيا. ومما يلاحظ في هذا الميدان أننا منذ مدة طويلة أول الداعين إلى الوحدة في العمل. هذه الوحدة التي لم يتح لها مع الأسف التحقيق أبدا بين الأقطار الثلاثة.
إن كل واحد منها اندفع اليوم في هذا السبيل، أما نحن الذين بقينا في مؤخرة الركب فإننا نتعرض إلى مصير من تجاوزته الأحداث، و هكذا فإن حركتنا الوطنية قد وجدت نفسها محطمة ، نتيجة لسنوات طويلة من الجمود و الروتين، توجيهها سيئ ، محرومة من سند الرأي العام الضروري، قد تجاوزتها الأحداث، الأمر الذي جعل الاستعمار يطير فرحا ظنا منه أنه قد أحرز أضخم انتصاراته في كفاحه ضد الطليعة الجزائرية.
إن المرحلة خطيرة.
أمام هذه الوضعية التي يخشى أن يصبح علاجها مستحيلا، رأت مجموعة من الشباب المسؤولين المناضلين الواعين التي جمعت حولها أغلب العناصر التي لا تزال سليمة و مصممة، أن الوقت قد حان لإخراج الحركة الوطنية من المأزق الذي أوقعها فيه صراع الأشخاص و التأثيرات لدفعها إلى المعركة الحقيقية الثورية إلى جانب إخواننا المغاربة و التونسيين.
وبهذا الصدد، فإننا نوضح بأننا مستقلون عن الطرفين اللذين يتنازعان السلطة، إن حركتنا قد وضعت المصلحة الوطنية فوق كل الاعتبارات التافهة و المغلوطة لقضية الأشخاص و السمعة، ولذلك فهي موجهة فقط ضد الاستعمار الذي هو العدو الوحيد الأعمى، الذي رفض أمام وسائل الكفاح السلمية أن يمنح أدنى حرية.
و نظن أن هذه أسباب كافية لجعل حركتنا التجديدية تظهر تحت اسم : جبهة التحرير الوطني.
و هكذا نستخلص من جميع التنازلات المحتملة، ونتيح الفرصة لجميع المواطنين الجزائريين من جميع الطبقات الاجتماعية، وجميع الأحزاب و الحركات الجزائرية أن تنضم إلى الكفاح التحرري دون أدنى اعتبار آخر.
ولكي نبين بوضوح هدفنا فإننا نسطر فيما يلي الخطوط العريضة لبرنامجنا السياسي.
الهدف: الاستقلال الوطني بواسطة:
1 ـ إقامة الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية.
2 ـ احترام جميع الحريات الأساسية دون تمييز عرقي أو ديني.
الأهداف الداخلية: 1 ـ التطهير السياسي بإعادة الحركة الوطنية إلى نهجها الحقيقي و القضاء على جميع مخلفات الفساد و روح الإصلاح التي كانت عاملا هاما في تخلفنا الحالي.
2 ـ تجميع و تنظيم جميع الطاقات السليمة لدى الشعب الجزائري لتصفية النظام الاستعماري.
الأهداف الخارجية: 1 ـ تدويل القضية الجزائرية
2 ـ تحقيق وحدة شمال إفريقيا في داخل إطارها الطبيعي العربي و الإسلامي.
3 ـ في إطار ميثاق الأمم المتحدة نؤكد عطفنا الفعال تجاه جميع الأمم التي تساند قضيتنا التحريرية.
وسائل الكفاح:
انسجاما مع المبادئ الثورية، واعتبارا للأوضاع الداخلية و الخارجية، فإننا سنواصل الكفاح بجميع الوسائل حتى تحقيق هدفنا .
إن جبهة التحرير الوطني ، لكي تحقق هدفها يجب عليها أن تنجز مهمتين أساسيتين في وقت واحد وهما: العمل الداخلي سواء في الميدان السياسي أو في ميدان العمل المحض، و العمل في الخارج لجعل القضية الجزائرية حقيقة واقعة في العالم كله، و ذلك بمساندة كل حلفائنا الطبيعيين .
إن هذه مهمة شاقة ثقيلة العبء، و تتطلب كل القوى وتعبئة كل الموارد الوطنية، وحقيقة إن الكفاح سيكون طويلا ولكن النصر محقق.
وفي الأخير ، وتحاشيا للتأويلات الخاطئة و للتدليل على رغبتنا الحقيقة في السلم ، و تحديدا للخسائر البشرية و إراقة الدماء، فقد أعددنا للسلطات الفرنسية وثيقة مشرفة للمناقشة، إذا كانت هذه السلطات تحدوها النية الطيبة، و تعترف نهائيا للشعوب التي تستعمرها بحقها في تقرير مصيرها بنفسها.
1 - الاعتراف بالجنسية الجزائرية بطريقة علنية و رسمية، ملغية بذلك كل الأقاويل و القرارات و القوانين التي تجعل من الجزائر أرضا فرنسية رغم التاريخ و الجغرافيا و اللغة و الدين و العادات للشعب الجزائري.
2 - فتح مفاوضات مع الممثلين المفوضين من طرف الشعب الجزائري على أسس الاعتراف بالسيادة الجزائرية وحدة لا تتجزأ.
3 - خلق جو من الثقة وذلك بإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ورفع الإجراءات الخاصة و إيقاف كل مطاردة ضد القوات المكافحة.
وفي المقابل:
1 - فإن المصالح الفرنسية، ثقافية كانت أو اقتصادية و المحصل عليها بنزاهة، ستحترم و كذلك الأمر بالنسبة للأشخاص و العائلات.
2 - جميع الفرنسيين الذين يرغبون في البقاء بالجزائر يكون لهم الاختيار بين جنسيتهم الأصلية و يعتبرون بذلك كأجانب تجاه القوانين السارية أو يختارون الجنسية الجزائرية وفي هذه الحالة يعتبرون كجزائريين بما لهم من حقوق و ما عليهم من واجبات.
3 - تحدد الروابط بين فرنسا و الجزائر و تكون موضوع اتفاق بين القوتين الاثنتين على أساس المساواة و الاحترام المتبادل.
أيها الجزائري، إننا ندعوك لتبارك هذه الوثيقة، وواجبك هو أن تنضم لإنقاذ بلدنا و العمل على أن نسترجع له حريته، إن جبهة التحرير الوطني هي جبهتك، و انتصارها هو انتصارك.
أما نحن، العازمون على مواصلة الكفاح، الواثقون من مشاعرك المناهضة للإمبريالية، فإننا نقدم للوطن أنفس ما نملك."
فاتح نوفمبر 1954
الأمانة الوطنية.
تحيا الجزائر
.
.
.مولاي امحمد
الأحد، 27 أكتوبر 2013
المسابقة الكبرى 200000 دولار في انتظارك
المسابقة الكبرى 200000 دولار في انتظارك
27-10-2013
|
قائمة الوكلاء
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اتفاق بين الوزارة والكنابست بالتخلي عن إضرابات مستقبلا طيلة الموسم الدراسي
كشفت مصادر مطلعة لـ"الشروق"، أن وزارة التربية الوطنية، قررت تمكين أساتذة التعليم المتوسط والأساسي الذين تم إدماجهم في منصب أستاذ مكون، من المشاركة في الامتحانات المهنية للترقية في رتبة "مفتش تعليم متوسط" صنف 16، في وقت تقرر إجراء مسابقة السلك الإداري في الفترة الممتدة بين 20 و25 نوفبمر المقبل، على أن تعلن النتائج قبل الـ20 ديسمبر القادم.
وأضافت مصادرنا، أن وزير التربية بابا احمد عبد اللطيف، تعهد بتنظيم الامتحانات المهنية شهر نوفمبر المقبل، في ظل انتهاء قرارات الفتح، بالمقابل فقد تم تحديد منتصف شهر نوفمبر المقبل لإيداع ملفات الترشح بالنسبة للراغبين المشاركة في المسابقات الخارجية للتوظيف، على أن تبرمج الاختبارات بين 20 و25 من نفس الشهر.
أما بخصوص الموظفين المعنيين بالامتحانات المهنية الداخلية، فغير مطالبين بإيداع ملفات الترشح، وبالتالي فمديرو التربية بالولايات ملزمون بإبلاغ جميع المترشحين الذين تتوفر فيهم الشروط القانونية للترقية، "كتابيا " بالمقابل فإن المعنيين بالأمر مطالبون بتأكيد مشاركتهم من عدمها في المسابقة كتابيا في ظرف 10 أيام من تاريخ إبلاغهم.
وسيتم فتح 4 آلاف منصب لرتبة مدير مدرسة ابتدائية، مع تخصيص 400 منصب لرتبة مدير ثانوية، حيث تقرر إعطاء الفرصة للنظار الذين تتوفر فيهم الشروط القانونية للمشاركة في المسابقة وبالتالي ترقيتهم من الصنف 14 إلى 16، والبالغ عددهم 700 ناظر على المستوى الوطني. كما تقرر فتح 700 منصب جديد لفائدة رتبة مدير متوسطة. بالمقابل فقد تقرر فتح 400 منصب جديد لرتبة مفتش تعليم متوسط للترقية في الصنف 16 و300 منصب لرتبة مفتش تعليم ابتدائي وكذا 4 آلاف منصب لرتبة نائب مدير مدرسة ابتدائية .
في محضر بين "الكناباست" ووزارة التربية
لا إضرابات مستقبلا طيلة الموسم الدراسي
الخصم آليا من أجور المضربين في حال تراجعهم عن تعويض الدروس
التزم، المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الموسع، بعدم الإضراب طيلة الموسم الدراسي، حتى في حال وجود مشاكل مراعاة لمصلحة أزيد من 8 ملايين تلميذ، في وقت تقرّر الخصم آليا من أجور المضربين في حال تراجعهم عن تعويض الدروس.
وعلمت "الشروق"، أن نقابة الكناباست التزمت بعدم الإضراب مجددا، وتم تدوين التزامها في المحضر الذي حرر في ختام جلسة العمل التي بينها وبين وزارة التربية الوطنية، وعلى رأسها عدم الدخول في أية حركة احتجاجية في المستقل طيلة السنة الدراسية، وفي حال إن وجدت تجاوزات على المستوى المحلي، والنقابة قد تقدمت لمديريات التربية لتسوية تلك المشاكل ورفضت هذه الأخيرة معالجتها، لابدمن رفعها إلى وزارة التربية الوطنية لدراستها وإعادة النظر فيها والعمل على إيجاد الحلول المناسبة، ذلك قبل اللجوء إلى اتخاذ أي قرار. في الوقت الذي أضافت مصادرنا فإن لم تجد الإدارة حلولا لتلك المشاكل فإنه يمكن للنقابة الدخول في إضراب، كما التزم المجلس الوطني بإعداد رزنامة لاستدراك الدروس الضائعة من المقرر الدراسي.

الجمعة، 25 أكتوبر 2013
خطر المال وفتنته:
خطر المال وفتنته:
{يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور}.
{إعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}.
هل تعلم

أول من صنع الصابون . . . . سيدنا سليمان عليه السلام
أول من وضع النقط على الحروف . . . . الأسود الدؤلي
أول من قال أما بعد . . . . سيدنا داوود عليه السلام
أول من وضع علم الكيمياء . . . . جابر بن حيان
أول من وضع علم الجبر . . . . الخوارزمي
أول شهيدة في الإسلام . . . . سمية أم عمار أبن ياسر
أول أبن آدم . . . . قابيل
الخميس، 24 أكتوبر 2013
قال الفاروق عمر إبن الخطّاب رضي الله عنه
قال الفاروق عمر إبن الخطّاب رضي الله عنه " لقد كنّا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله "
في عام خمسة عشر للهجرة أرسلَ قادة الجيوش الإسلامية إلى حاكم القدس ليسلمهم مفاتيح القدس بعد أن أراد السلم ، فأبى حاكمها البطريارك صفرونيوس أن يُسلم المفاتيح لأيّ ٍ من القادة عمرو بن العاص ، أو شرحبيل بن حسنة ، أو أبا عُبيدة عامر بن الجراح ،وقال لهم : لقد قرأنا في كُتبنا أوصافاً لمن يتسلم مفاتيح مدينة القدس ، ولا نرى هذه الأوصاف في أي واحد من قادتكم ، فأرسلوا إلى الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وطلبوا منه الحضورليتسلم المفاتيح بنفسه ، ما داموا لا يُريدون القتال ، ويُريدونَ تسليم المفاتيح والسلم ، ولا نـُريدُ أن ندخلَ معهم في قتال حتى تأذن لنا ، فركب عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ومعه غلامه ، وكانا يتناوبان على الدابة بالركوب ويتركانها ترتاح مرة ، وعندما قاربا على مشارف بلاد الشام وقريباً من القدس ، قابلتهم مخاضة من الطين بسيل وادي عمواس ، فقال له أمين هذه الأمة أبو عُبيدة عامر بن الجراح : أتخوض الطينَ بقدميك يا أمير المؤمنين وتلبس هذه المُرقعةوهؤلاء القوم قياصرة وملوك ويُحبون المظاهر ،وأنت أمير المؤنين فهلا غيرت ثيابك وغسلت قدميك ؟؟ وهذا مقام عزة وتشريف للمسلمين بتسلم مفاتيح القدس .
فقال عمر : لقد كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله . والله لو قالها أحد ٌ غيرك َ يا أبا عُبيدة لعلوت رأسه ِ بهذه الدِّرة .وركب عمر وسار الغلام ، ثم تناوب معه حتى قال أمراء وقادة الجند ،نتمنى أن تكون نوبة عمر على الدابة حينَ يدخل على حاكم القدس ، ونخشى أن تكون نوبة الغلام ، فحصل ما كانوا يحذرون ، ودخل الغلام راكباً وأمير المؤمنين يمشي على قدميه ، ولما وصلوا نظر صفرونيوس إلى عمر وثوبه ِ وهو يقودُ الدابة لغلامه ِفسلمهُ مفاتيح القدس .وقال له : أنتَ الذي قرأنا أوصافه في كتبنا يدخلُ ماشياً وغلامهُ راكباً وفي ثوبه ِ سبعة عشرة رقعة ، (وفي رواية أربعة عشر رقعة ) ، وعندما تسلم عمر المفاتيح خرَّ ساجداً لله ،وقضى ليلتهُ يبكي وما جفت دموعه ، ولما سُئلَ عن سبب بكائه ِ قال : أبكي لأنني أخشى أن تـُفتحَ عليكم الدنيا فينكر بعضكم بعضاً ، وعندها يُنكركم أهل السماء .
أقول : والله لقد حصلَ ما كانَ يحذرُ، ويُحذرُ منهُ عمر (رضي الله عنه) لقد فـُتحت علينا الدنيا وأصبح يُنكر بعضُنا بعضاً ، وأنكَرَنا أهلُ السماء .وأقول : إذا أرادَ قادة المسلمين اليوم عامة . فها هي الطريقة التي فعلها أمير المؤمنين عمر الفاروق (رضي الله عنه) ،{وبتوضيح أكبر} التنازل عن الكبرياء والمناصب والتواضع لله أولاً ثم لعباده ِ ثانياً مع إخلاص النية لله جل جلاله، * ألم يكن عند أمير المؤمنين راحلة أخرى ليركب هو وغلامه كلٌ على راحلة ؟؟ * أو لماذا يركب الخادم ويمشي السيد ، فالسيد سيد والخادم خادم ؟؟ * ألم يكن الفاروق أميراً للبلاد والعباد ويحق له أن يغرف من بيت مال المُسلمين غرفاً ؟؟، وينفق على نفسه وأهله ِ ويُبدل ثيابه ِ المُرقعة ؟؟* ألا تكفي عزة الإسلام ليكون القائد عزيزاً ؟؟* أم هل عـّظم َ "النّوّاب " ربّ العالمين عندما أقسموا على المُصحف الكريم ؟؟
* ألم تكن أمانة إستأمنها عليهم شعبٌ ذاق الأمرّين و ربّما أكثر ليسمع من ينطق بكلمة حقّ و يدافع عن المظلومين و المحرومين ... و ما أكثرهم و لعلّم في تزايد ؟؟* ألم يُعظم رموز الأحزاب ( بصفة عامّة) شأن الزّيادات الخاصّة و تناسوا ما انتُخبوا من أجله ؟؟* فذهبوا وأسبتوا في باردو وشعبنا المُنهك ينتظر رُشد " نائبيه " !!!
* لم يستعمل سيّدنا عمر (رضي الله عنه) عدّة دوابّ أو دابّة خاصّة به بل إستعمل دابّة واحدة مع الغلام و لم يُسرف كما يُطالب من فهموا القصّة من منطلق المظاهر ...* فإذا تساوينا وعدونا في المعاصي كان لهم السبق علينا في كل شيء ،* وهذه من وصايا الفاروق لقادته ِ في أغلب المعارك .* إذا طبقنا نظرية الفاروق ، * عندها أبشروا بتونس جديدة و أبشروا بالقدس والأقصى والأندلس وجميع أراضي الإسلام المُغتصبة والمُستباحة .
فقال عمر : لقد كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام ، فإذا إبتغينا العزة بغيره ِ أذلنا الله . والله لو قالها أحد ٌ غيرك َ يا أبا عُبيدة لعلوت رأسه ِ بهذه الدِّرة .وركب عمر وسار الغلام ، ثم تناوب معه حتى قال أمراء وقادة الجند ،نتمنى أن تكون نوبة عمر على الدابة حينَ يدخل على حاكم القدس ، ونخشى أن تكون نوبة الغلام ، فحصل ما كانوا يحذرون ، ودخل الغلام راكباً وأمير المؤمنين يمشي على قدميه ، ولما وصلوا نظر صفرونيوس إلى عمر وثوبه ِ وهو يقودُ الدابة لغلامه ِفسلمهُ مفاتيح القدس .وقال له : أنتَ الذي قرأنا أوصافه في كتبنا يدخلُ ماشياً وغلامهُ راكباً وفي ثوبه ِ سبعة عشرة رقعة ، (وفي رواية أربعة عشر رقعة ) ، وعندما تسلم عمر المفاتيح خرَّ ساجداً لله ،وقضى ليلتهُ يبكي وما جفت دموعه ، ولما سُئلَ عن سبب بكائه ِ قال : أبكي لأنني أخشى أن تـُفتحَ عليكم الدنيا فينكر بعضكم بعضاً ، وعندها يُنكركم أهل السماء .
أقول : والله لقد حصلَ ما كانَ يحذرُ، ويُحذرُ منهُ عمر (رضي الله عنه) لقد فـُتحت علينا الدنيا وأصبح يُنكر بعضُنا بعضاً ، وأنكَرَنا أهلُ السماء .وأقول : إذا أرادَ قادة المسلمين اليوم عامة . فها هي الطريقة التي فعلها أمير المؤمنين عمر الفاروق (رضي الله عنه) ،{وبتوضيح أكبر} التنازل عن الكبرياء والمناصب والتواضع لله أولاً ثم لعباده ِ ثانياً مع إخلاص النية لله جل جلاله، * ألم يكن عند أمير المؤمنين راحلة أخرى ليركب هو وغلامه كلٌ على راحلة ؟؟ * أو لماذا يركب الخادم ويمشي السيد ، فالسيد سيد والخادم خادم ؟؟ * ألم يكن الفاروق أميراً للبلاد والعباد ويحق له أن يغرف من بيت مال المُسلمين غرفاً ؟؟، وينفق على نفسه وأهله ِ ويُبدل ثيابه ِ المُرقعة ؟؟* ألا تكفي عزة الإسلام ليكون القائد عزيزاً ؟؟* أم هل عـّظم َ "النّوّاب " ربّ العالمين عندما أقسموا على المُصحف الكريم ؟؟
* ألم تكن أمانة إستأمنها عليهم شعبٌ ذاق الأمرّين و ربّما أكثر ليسمع من ينطق بكلمة حقّ و يدافع عن المظلومين و المحرومين ... و ما أكثرهم و لعلّم في تزايد ؟؟* ألم يُعظم رموز الأحزاب ( بصفة عامّة) شأن الزّيادات الخاصّة و تناسوا ما انتُخبوا من أجله ؟؟* فذهبوا وأسبتوا في باردو وشعبنا المُنهك ينتظر رُشد " نائبيه " !!!
* لم يستعمل سيّدنا عمر (رضي الله عنه) عدّة دوابّ أو دابّة خاصّة به بل إستعمل دابّة واحدة مع الغلام و لم يُسرف كما يُطالب من فهموا القصّة من منطلق المظاهر ...* فإذا تساوينا وعدونا في المعاصي كان لهم السبق علينا في كل شيء ،* وهذه من وصايا الفاروق لقادته ِ في أغلب المعارك .* إذا طبقنا نظرية الفاروق ، * عندها أبشروا بتونس جديدة و أبشروا بالقدس والأقصى والأندلس وجميع أراضي الإسلام المُغتصبة والمُستباحة .
كيف تعرف من الرسالةIp
كيف تعرف من الرسالةIp
كيف تعرف من الرسالةIp المرسل اذا كنت تواجه رسايل في ايميلك في الهوت ميل وهي عباره عن تهديد لك
تقدر ان تحصل على معلومات كافيه عن المهدد وهي كشف رقم الاي بي واخذ
معلومات عنه مثل البلد ورقم هاتفه .
اما طريقة معرفة الاي بي للمرسل للهوت ميل هي :
اضغط على Option في صفحة الهوت ميل
- اضغط على preference
-اذهب الى Message Headers
ستجد علامة في خانة Full
انقل مكان العلامة منFull
الى Advanced
ثم اضغط على OK في اسفل الصفحة
اذهب للرسالة وستجد الIP
للمرسل تحت اسم المرسل بهذا الشكل
Received: from localhost 212.118.144.110
واذا كان على التشات معك
start
run
اكتب command
اكتب netstate
بيعطيك رقم ال ip المتصل معك
انتهت الطريقتين .
وبعد معرفتنا للاي بي بقي ان ندخل على اي موقع يقدم خدمة التعرف على
موقع IP
ومن هذه المواقع
http://www.leader.ru/secure
قم بادخال IP في خانة [Watson [Whois واضغط go بيطلع لك اسم البلد اللي
يوجدفيه الIP اللي ادخلته ..
------------------
واذا أردت معرفة رقم التليفون يمكنك ذلك عن طريق آحدى هذي المواقع :
http://www.ripe.net/cgi-bin/whois
http://www.nic.mil/dodnic/
معلومات عنه مثل البلد ورقم هاتفه .
اما طريقة معرفة الاي بي للمرسل للهوت ميل هي :
اضغط على Option في صفحة الهوت ميل
- اضغط على preference
-اذهب الى Message Headers
ستجد علامة في خانة Full
انقل مكان العلامة منFull
الى Advanced
ثم اضغط على OK في اسفل الصفحة
اذهب للرسالة وستجد الIP
للمرسل تحت اسم المرسل بهذا الشكل
Received: from localhost 212.118.144.110
واذا كان على التشات معك
start
run
اكتب command
اكتب netstate
بيعطيك رقم ال ip المتصل معك
انتهت الطريقتين .
وبعد معرفتنا للاي بي بقي ان ندخل على اي موقع يقدم خدمة التعرف على
موقع IP
ومن هذه المواقع
http://www.leader.ru/secure
قم بادخال IP في خانة [Watson [Whois واضغط go بيطلع لك اسم البلد اللي
يوجدفيه الIP اللي ادخلته ..
------------------
واذا أردت معرفة رقم التليفون يمكنك ذلك عن طريق آحدى هذي المواقع :
http://www.ripe.net/cgi-bin/whois
http://www.nic.mil/dodnic/
لبسم الله الرحمن الرحيم
موضوع
اليوم
يبدا من هذا النقطة وهي معرفة اي بي من يرسالك في الفيس بوك
كيف تعرف صاحب اي بي عن طريقة الرسالة في الفيس بوك ورقم الهاتف
.
.
.
.مولاي امحمد
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)




























.jpg)



